kaiyun首页对于韦祥龙而言，从一个谦逊的非遗文化传承人到拥有登上中国国际时装周作品的时装设计师，布依族蓝靛染已然成为他的一项终身事业。

　　韦祥龙在贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市开设了工作室，现年 35 岁的他在这里设计并制作布依族服饰、鞋子、电脑包、茶具包、手袋、背包和冰箱贴。

　　2011年从四川美术学院毕业后，韦祥龙便在自己的家乡创立了工作室。多年以来，他的作品广受欢迎，客户群也不断扩大。

　　“一位年轻的女士告诉我，她只是想要我拥有的最漂亮、最昂贵的一件，”韦祥龙说。他补充道，他对此并不感到惊讶，因为布依族人珍爱自己的民族传统服饰。

　　“另一位顾客非常喜欢一条百褶裙，以至于她愿意出3万元购买，”韦祥龙表示：“我们认可自己的民族文化，珍视其价值……布依族人可能至少会在家里准备三套布依族服饰，以备重要活动之用。

　　韦祥龙对布依族文化有发自内心的热爱，他将布依族蓝靛染织的传承视为自己的职责。韦祥龙说，西方创作者从自己的文化背景或东方元素中汲取艺术创作的灵感，而他想深入挖掘自己民族的文化。

　　例如，韦祥龙指出，裙子在中国古代往往代表着一个家庭的经济状况。为了研究布依族服饰中一件复杂而华丽的传统百褶裙的历史和设计，韦祥龙花了十年时间游历偏远的乡村。

　　“大多数时候，我们只能在一个村子里找到一块布料，在另一个村子里找到一个纹样。就像拼拼图一样，”韦祥龙说。

　　即使是老人也只记得小时候见过祖父母穿着这些衣服，但都没有保存下来。经过近10年的搜寻，韦祥龙终于发现了一件较为完整的百褶裙。

　　韦祥龙说，触摸到一件真正的百褶裙，不同于仅仅在书本上看到。他解释道，为了复原它，就必须研究其工艺和尺寸。

　　韦祥龙沿袭植物染色、手工织造等传统工艺，并从布依族传统服饰结构中汲取灵感，他织造出“崇尚宇宙、赞美自然、关爱人类”的图案，与他的祖先设计服装时一脉相承。

　　“刺梨的隐喻意味着不卑不亢，它无比自信，也象征着恒久的爱，”他说。“这种野果就像布依族人一样，生在大山里，有着坚韧不拔的自信精神。”

　　韦祥龙认为，通过文创产品传播布依族文化，比仅仅肤浅地应用民族元素更有意义。

　　为了使布依族服饰融入现代社会，韦祥龙曾依托古老织锦图案为空乘服设计花纹，为学生举办布依蓝染时装秀，他的团队十月到春节主打婚庆服饰。

　　韦祥龙还进入高校教授非遗蓝染技艺，在农村地区开展培训，并多次被邀请上电视节目。

　　韦祥龙说：“我的理想是让更多的人了解布依族蓝靛染技艺，通过我的设计使布依族蓝靛染产品在日常生活中更受欢迎。”

　　韦祥龙的工作室成员罗城表示，韦祥龙一丝不苟，非常认真，“他做事有条不紊，事必躬亲，容不得半点差错”。

　　罗城说，很多人说他们是通过我们的吾土吾生品牌才开始了解布依族。我们希望进一步弘扬布依族文化，将这一地方文化品牌推向更大的舞台。（记者 杨军 陈美玲 刘伯千 编译 杨旭彤）